התרבות המצרית העתיקה, שמקורה לאורך גדות הנילוס לפני אלפי שנים רבות, הותירה לנו את האנדרטאות העשירות ביותר של תרבות חומרית ורוחנית. הארכיטקטורה של מצרים העתיקה בולטת במונומנטליות שלה, וקברי הפרעונים הפכו למונומנטים הגדולים ביותר בעולם העתיק. מכל הפאר ההיסטורי והארכיטקטוני, אנו מפרישים את המקדשים המלכותיים של מצרים העתיקה, בוחנים את תכונותיהם, מספרים על ההיסטוריה של בניית מתחמי מקדש, מטרתם ותפקודם.
מקדש סטי הראשון
בעיר אבידוס, תחת שלטונו של פרעה סטי הראשון, החלה בניית מקדש הזיכרון שלו, ואולי בנו כבר השלים את הבנייה הגרנדיוזית.
באחד ממקומות הרשת הוא סידר אולם זיכרון לאביו רעמסס הראשון שבמשך חייו לא הספיק לבנות קבר משלו. הכניסה למקדש מעוטרת בעמודים יפים, שבירותיהם עשויות בצורת ניצני פפירוס פורחים.
בתמונה: ההירוגליפים שנמצאו במקדש עברו כעת לקרנק
המקדש באבידוס מפורסם בזכות העובדה שנמצאה בו רשימה של כל הפרעונים הממלכתיים של מצרים העתיקה, ממנס, מייסד השושלת הראשונה ועד רמסס הראשון.
אבו סימבל
סלע קדוש בגדה המערבית של הנילוס, בו, לכיוון רעמסס השני, נחצבו שני מקדשים היישר אל תוך הסלע. היופי והדר של המקדשים מעידים על הטכנולוגיה והמיומנות הייחודית של אדריכלים מצריים.
המקדש הראשון, המוקדש לרעמסס עצמו, מעט גדול יותר במידותיו, וסצינה מדהימה מגולפת על קירו בו פרעה רעמסס סוגד לאלוהות רעמסס. בתוך חומותיו של אבו סימבל נערכה גם פולחן לכבוד אטון והאל פתח.
הבניין השני הוקם לכבוד אשתו הראשונה של הפרעה, המלכה נפרטרי, והפולחן בה האלה.
מתחם מדינט אבו
בתקופת הממלכה החדשה קמה מסורת חדשה בתרבות, כלומר הקמת מקדשי זיכרון. הם נבנו בנפרד, ולא היו קשורים ישירות למתחם הלוויות של פרעה.
המקדש הראשון כזה נבנה על ידי רעמסס השלישי בגדה המערבית של הנילוס, באזור מדינט אבו, בסמוך לעיר לוקסור. מתחם הזיכרון הקטן מוקף חומה עם מגדלים, והפך להיות דוגמא חיה לכנסיית זיכרון של שליטי הממלכה החדשה.
המצרים הקדישו תשומת לב רבה לספק מים, ותעלה נחפרה למקדש המלכותי של פרעה, ואף היה מזח ליד קירות המקדש.
קולוסי ממנון
במקום בו עולים כעת פסלי הפיסול הענקיים של פרעה אמנוטפ השלישי, הוקם בית מקדש לכבוד שליט זה בשושלת XVIII.
מהמקדש העתיק, הכניסה אליה שמרו שני הפסלים הללו, כמעט ולא נותר דבר, ואנחנו יכולים לשפוט את המונומנטליות שלו רק לפי גודל הפסלים.
הרבה יותר מאוחר נקראו קולוסים על שם גיבור מלחמת טרויאן, ממנון, ששמו פירושו פשוטו כמשמעו "שליט שחר הבוקר". העמודים פגומים קשות ומחייבים שחזור מלא.
מקדש חצ'פסוט מצרי
על שלוש טרסות סלעיות בעמק דיר אל-בחרי במאה ה -15. לִפנֵי הַסְפִירָה. נבנה מקדש זיכרון מלכותי של מלכת מצרים הפשוט.
הוא הוקם על ידי הסנמות 'המצרית, ובניית מבנה אדריכלי מורכב, שנחצבה ישירות בסלעים, ארכה 9 שנים. באותה תקופה, בניין הכת היה יצירת מופת אמיתית של אדריכלות, באתריהם נמצאו אגמים וגדלו עצים.
הכניסה למקדש עוטרה בפורטיקו, ששני צידיו היו פסלים של המלכה עצמה עם ראשי אסיריס.
אדפו
סוגי המקדשים המצריים השתנו עם הזמן, וכבר בעידן של הממלכות המאוחרות החלו לבנות מבנים ארכיטקטוניים מורכבים. אז מקדש אדפו, שתחילת בנייתו החלה בסביבות 237 לפני הספירה, הפך לשני בגודלו אחרי קרנאק.
המקדש הוקם לכבוד האל הורוס, שפסלו מותקן בחצר. גובה העמודים מגיע ל -36 מ ', ו 32 עמודים מקיפים את החצר.
קירות אדפו מעוטרים בסצינות ממיתוסים מצריים קדומים, כמו גם הקדשות לאל הורוס והפרעונים.
מקדשים של אי הפילה
האי היפה ביותר באמצע הנילוס נחשב קדוש בקרב המצרים, מכיוון שהיה עליו, על פי האגדה, אוסיריס נקבר. הוא נחשב בלתי ניתן להידבק, מכיוון שרק כמרים מסורים זכו להיות עליו.
מבנים דתיים הוקמו באי. בראשית המאה הרביעית לפני הספירה הוקם המקדש הראשון לכבוד האלה הת'ור על ידי הפרעה נקטנב I. בתקופת הקיסר טראג'אן הוקם הקיוסק המפורסם של הקיסר, שהיה ככל הנראה הכניסה הראשית למקדש הענק של איזיס.
בנוסף, האי נשמר על עמוד עם עמוד תווך, אך המקדש הגדול של האלה איזיס כמעט ולא השתמר.
קום אומבו
מקדש ייחודי הוקם בעמק הנילוס בעיר של תקופת הנובית הקדומה, בה פולחן כתות על ידי שני אלים מצריים קדומים.
מקדש סימטרי נבנה במשך כמעט 150 שנה, בין 180 ל 47 לפני הספירה, כאשר מצרים הייתה תחת שלטונם של התלמידים. במקדש היו שתי כניסות, בהן התקבלו המבקרים על ידי פסלים של אלוהים מלכותיים, מימין - הורוס האדיר עם ראש בז, ומשמאל עמד סבק הנורא עם ראש תנין.
אם ניקח בחשבון את המאפיינים האדריכליים של המבנה, הרי שמדובר למעשה בשני מקדשים המשקפים זה את זה.
מקדש קלשבשה
בתקופת השלטון הרומי, בסביבות 30 לספירה, לכבודו של אל השמש הנובי מנדוליס, נבנה מקדש גדול על גדתו הימנית של הנילוס הקדוש.
זה היה מבנה גדול למדי, רוחבו 22 מטרים ואורך 76 מטרים.הבנייה החלה תחת שלטונו של הקיסר אוקטביאן אוגוסטוס, אך התוכנית האדריכלית מעולם לא הושלמה.
כמו אנדרטאות ארכיטקטוניות רבות של מצרים העתיקה, המקדש הועבר במהלך בניית סכר אסואן.
הונסו
בתקופת הממלכה החדשה החלה שלטונו של רעמסס השלישי בבניית מתחם מקדש קטן לכבוד האלים המצריים.
הם סיימו את הבנייה כבר בתקופה העתיקה. פרעה נקטנב בניתי אולם היפוסטיל גדול, ותלמי השלישי בנה שער ענק ליד המקדש, שהזמן שמר עד היום.
המקדש נבנה מחדש מספר פעמים, ותוכלו לראות את חוסר ההתאמה של כמה אלמנטים אדריכליים בהשוואה לתוכנית המקורית.
מקדש לוקסור
בחלקו הדרומי של Thebes, נבנה מקדש מפואר לכבוד האל אמון-רא. בנוסף לאלוהות העליונה של מצרים העתיקה, הם סגדו גם למלכת השמים מוט ובנו של אמון חונס. הוא הפך לדוגמה חיה לסגנון האדריכלי של הממלכה החדשה.
החלק המרכזי של הבניין הוקם תחת פרעה אמנוטפ השלישי, וחסידיו השלימו את החצר, מוקפת 74 שיבוטים. הבניין היווה את המקום לפסטיבל אופט, אשר אסף את תושבי מצרים עילית.
במהלך החגיגות הועברו פסלי אלוהות בחגיגיות ממקדשי קרנאק, שחוברו בדרך מרוצפת אבן ל לוקסור. כיום ביקור במקום זה הוא חלק חשוב ממסלולי התיירות במצרים.
מקדש קרנאק
כעת, על פי האלמנטים האדריכליים שהשתמרו, אתם יכולים רק לדמיין עד כמה היה בית המקדש חזק, שנבנה לכבוד שליש האלים המצרי הקדום - אמון, מוט וחונס.
מתחם המקדש קרנאק נוסד בסביבות 3200 לפני הספירה, והוא הפך למקדש העיקרי של המצרים. כל פרעה ראה בכך את חובתו הגבוהה ביותר לתרום למראה האדריכלי של המקדשים. אז פרעה אינתיף הקמתי כאן עמוד מתומן, והפסוט יצר מקדש נפרד לכבוד האלה מוט.
המבנה המשמעותי ביותר של המתחם הוא מקדש האל אמון-רא, שנבנה על ידי הפרעונים משושלת XVIII.
קשה לתאר את יופיים של מקדשים מצריים קדומים. המבנים הדתיים המלכותיים והמונומנטליים של המצרים הקדומים נועדו לאלים, והוקמו גם כדי להראות את כוחה של המדינה. כל הטקסים והטקסים בתוך חומות המקומות הקדושים הללו בוצעו על ידי כמרים, והמלה "מקדש" במצרים העתיקה הוצגה עם הירוגליף, שפירושו המילולי "הבית בו חיים האלים".
מתחמי המקדש של מצרים העתיקה נכללים זה מכבר באוצר התרבות העולמית, והפכו לעדים אילמים של ההיסטוריה, עם זאת, יכולים לספר הרבה על העבר הרחוק של האנושות.
מחבר המאמר: ולרי סקיבה