ציור אייקונים רוסי החל להתפתח ברוסיה העתיקה לאחר הטבילה. זה היה הגרעין העיקרי של התרבות הרוסית העתיקה עד סוף המאה ה -17, רק בעידן פיטר הראשון הוחלף בסוגים אחרים של אמנות דקורטיבית.
אף על פי כן, רוסיה תמיד הייתה מפורסמת בסמלים שלה, שקריאתם ומטרתם הייתה לשמש כשומר על אדמות רוסיה מהתקפת כוחות אויב, מחלות, כישלונות יבולים ואסונות אחרים.
סמלים היו תמיד בביתו של מאמין, הם עומדים במקום בולט ומספקים הגנה לבעליהם. מי מהם הפופולרי ביותר? במאמר שלנו תוכלו להכיר את האייקונים המפורסמים ביותר ברוסיה.
10. ניקולאס הקדוש (סמל Ugreshskaya) | מחבר לא ידוע
ניקולס עובד הנס היה אחד הקדושים הנערצים ביותר ברוסיה, אזכורים שלו נמצאים בכרוניקה המתוארכים למאה ה- 11.
ההיסטוריה של הקמת מנזר סנט ניקולאס אוגרשסקי ואייקון אוגרשסקי של סנט ניקולס, מתקופת שנות ה -80.
בתקופה זו נסע הנסיך דמיטרי יוננוביץ 'דונסקוי לקמפינג במאמיה. כשנסוג ממוסקבה עם חבריו לנשק, הוצגה בפניו דמותו של עובד הנס, מעוטר בוופה, מוקף כוכבים וזוהר. כשראה את התופעה, דמיטרי דונסקוי התייצב מכיוון שהוא ראה את הסימן כטוב.
לכבוד אירוע זה הוקם מנזר סנט ניקולאס אוגרשסקי. אייקון מופלא הפך לשריד לא יסולא בפז. סנט ניקולאס (אייקון Ugreshskaya). היא דוגמה לאיקונוגרפיה רוסית ישנה.
9. קזאן אייקון של אם האלוהים | מחבר לא ידוע
הנסיכים הרוסים רצו לבסס דומיננטיות על קזאן משנות ה -1160. המערכה הצבאית של ג'ון הרביעי הסתיימה בהצלחה בשנת 1552.
אולם היחסים בין תושבי העיר הזו לבין העם הרוסי היו מתוחים, מכיוון שהדת הייתה שונה. הריבון החל לחשוב כיצד לאחד אנשים. בשנת 1579 אירעה שריפה בעיר, היא בערה לחלוטין.
במקביל, ילדה בת תשע בחלום הגיעה לבתולה והורתה להימצא באייקון שלה. איש לא האמין לילדה, ולכן הילדה מצאה את הדימוי המקודש לבדה. השריד שנמצא הוחלט להעביר לכנסיה האורתודוכסית הראשונה בקזאן.
עובדה מעניינת: בעת העברה למקדש התמונה, שני עיוורים קיבלו ראייה. נס זה הפך מבשר להתפשטות הנצרות בארצות שהיו בעבר בבעלות הטטרים.
אייקון קזאן של אם האל ידועה בעובדה שבזכות התפילות לפני שקרה ניסים רבים, אנשים נרפאו, המדינה נמנעה ממלחמות. עד 1904 היא הייתה ברוסיה, אך אז נעלמה.
8. הודג'טריה הבתולה (ספר הדרכה) | הועלה על ידי: Дионисий
התמונה צויירה על ידי צייר האייקונים דיוניסיוס סביב שנות ה -80. זמן רב שהה במנזר ההתעלות בקרמלין במוסקבה. זו אחת העבודות המוקדמות ביותר של האמן.
האייקון מילא תפקיד מרכזי בפנים הקתדרלה שלשמה נצבע. זה מתאר הודג'טריה הבתולה (ספר ההדרכה) ובנה יושב על ידיו ופניהם של הקדושים הם חגיגיים ומחמירים. בגדים ופנים מקרינים אור, כמות ניכרת של צבע זהב מופיעה על הסמל.
להשוואה: ערכת צבעים דומה לאיקונוגרפיה הרוסית של אותה תקופה הייתה יוצאת דופן. זה הפך להיות רלוונטי במאה ה -17 ונקרא הודג'טריה של סדמיייזרים.
7. דון אייקון של אם האלוהים | מחבר: תיאופנס היווני
דימוי זה נצבע במאה ה -14 על ידי תיאופנס היווני. זכה לתהילה רחבה בזכות הנסים שבוצעו. התפילה שלפניו עזרה לחיילים הרוסים בקרבות עם עדר הזהב.
גַם אייקון הדון אם האל תרם לניצחון חיילים רוסים בקרב על קוליקובו. הנסיך דמיטרי דונסקוי, שהוביל את הקרב הזה, שינה את שמו לקתדרלת ההנחה, שנמצאה בקולומנה בדונסקאיה, ואייקונה של מרים הבתולה הקדושה שנמצאה בה נקראה גם דונסקאיה.
הדימוי לא פעם הביא ניצחון לחיילים הרוסים, למשל בזכותו הם ניצחו נגד הח'אנים הקזאניים, וגם עשו קמפיין מוצלח לפולוצק.
עובדה מעניינתאחד הנסים העיקריים שהושלמו בזכות תפילות אייקון זה הוא הצלתה של בירת רוסיה מהתקפות הטטרים הקרים.
6. שיער מלאך זהוב | מחבר: סיימון אושקוב
אייקון שיער מלאך זהוב זה נחשב לאחד העתיקים מאוסף המוזיאון הרוסי, שנמצא בבירת רוסיה הצפונית. החוקרים טוענים כי זה נכתב בשנות ה- 1220.
עובדה מעניינת: התמונה נמצאה בשנות ה- 1860. במחסן הקרמלין במוסקבה. אנשים שגילו את זה הניחו שמצאו את האייקון מהמאה ה -17 "המלאך גבריאל", שכתב סימון אושקוב.
תמונה זו נצבעה על ידי אדון לא ידוע, אך היא אחת הדוגמאות היפות ביותר לציור הרוסי העתיק. כשיצר את יצירתו השתמש המחבר בטכניקה ידועה מימי קדם, מכיוון ששיער מוזהב נחשב לסמל לכוח אלוהי.
5. התערבות של סרג'יוס הקדוש מרדונז '| מחבר לא ידוע
על פי דברי הימים, סרגיוס מרדונז 'חי במאה ה -14, הוא היה מפורסם בחסדיו, בטוב לבו ובאהבתו לעם הרוסי. ישנן אגדות רבות על הניסים שיצר אותו.
קדוש זה מתפלל במקרים הבאים:
- עם כאב נפשי ופיזי;
- במצוקה כלכלית ורעב;
- להרגיע גאווה;
- בהתקפה של רוחות רעות;
- עם שערוריות, בעיות, מריבות משפחתיות
ובמצבים אחרים.
התמונה הראשונה של הסמל התערבות של סרג'יוס הקדוש מרדונז ' היה רקום על הכריכה זמן קצר לאחר מותו. הוא מתוארך מהרבע הראשון של המאה ה -15. יש הנחה שהוא הוצא להורג כדי לזכות בשרידי הקדוש, שאירע בשנת 1422.
4. המושיע הקדוש | מחבר: סיימון אושקוב
על פי האגדה, הסמל "המושיע לא מיוצר בידיים" היה הראשון שהנציח את דמותו של אלוהים.
ישנן שתי גרסאות למקור התמונה:
- על מגבת (מנדיליון);
- על האבן (קרמיון).
חוקרים מצאו את אחת ההתייחסויות הראשונות אליו במקורות כתובים של המאה ה -4. ברוסיה המקור של מקדש המגבת לא נמצא, אך במנזרים רבים אוחסנו ונשמרו עותקיו, בעלי כוח נפלא.
3. ולדימיר אייקון של אם האלוהים | הועלה על ידי: Лука
על פי גרסה אחת של המקור, ולדימיר אייקון של אם האל נכתב מטבעו על ידי לוק האוונגליסט, הוא כתב את זה על הלוח משולחן בו ישב המושיע עצמו פעם.
במאה ה -12 הגיעה הדימוי לנסיך קייב, הוא הציב אותה באחת הקתדרלות בעיר ולדימיר, שבאותה תקופה הייתה בירת רוסיה.
לאייקון יש כוח פלאי, התפילות אליו לא פעם הצילו את העם הרוסי מפולשים זרים.
להשוואה: מאז 1999 התמונה נשמרת בגלריית טרטיאקוב הממלכתית.
2. דרגת זבניגורוד | מחבר לא ידוע
התמונה מורכבת משלושה אייקונים, התגלתה בשנות העשרה של המאה העשרים. באסם של קתדרלת ההנחה בעיר שנקראה זבניגורוד. החוקרים מציעים שהוא נכתב בסביבות המאה ה -15.
זה מתאר את המושיע, את המלאך מיכאל ואת השליח פול. כל דימויים של הקדושים מרוממים ורוחניים, פרופורציותיהם ללא דופי.
בתחילה, המומחים האמינו כי השריד נמצא דרגת זבניגורוד שייך למברשתו של צייר האייקונים הקדושים הרוסים המפורסם אנדריי רובלב, אך בהמשך הסכים כי מחברו אינו ידוע.
1. השילוש הקדוש | מחבר: אנדריי רובלב
התמונה נכתבה עבור קתדרלת השילוש הקדוש במאה ה -15 על ידי אנדריי רובלב. מומחים מתייחסים לאחת הדוגמאות החשובות ביותר לתרבות רוסית. צייר האייקונים צייר את התמונה, בהיותו כבר אדון בוגר.
על הסמל השילוש הקדוש תוכלו לראות תמונות של שלושה מלאכים, שעל פי המקרא, הופיעו בפני אברהם בצורת נודדים.
למרות שלתמונה אין תכונות מופלאות או סיפור על התרחשות יוצאת דופן, מיומנותה של האמנית, האנרגיה התוססת והרוחניות הנובעת מהאייקון הפכו אותה ליצירת אמנות נהדרת וערכית.