אמנות רוסית היא מחסן אמיתי של כישרונות וגאונים של מלאכתם - בין אם זה אדריכלות, מוזיקה קלאסית, בלט או ציור. היום נתמקד בעבודתו של הצייר הרוסי הגדול, צייר האייקונים ומאייר האגדות - וסנצובה ויקטור מיכאילוביץ '.
קצת על האמן ...
האמן העתידי נולד בכפר קטן בשם לופג'ל במחוז ויאטקה בשנת 1848. מילדותו ראה האמן כרי דשא ירוקים ואגמים יפהפיים, כחולים בשמים, יער צפוף, כמעט קסום, ושדות ענקיים של חיטה צהובה, את כל הנופים הקסומים האלה שתאר לאחר מכן על בד הבדים שלו. שמתם לב שלצייר הזה יש הרבה תמונות של סיפורי אגדות? זה מצביע על כך שוויקטור מיכאילוביץ 'האמין בניסים כל חייו, ואהב סיפורי אגדות. ועכשיו בואו למסע דרך העלילות המופלאות (ולא רק) של האמן הגדול.
1
חנות הספרים (1876)
ביצירה זו האמן מראה לנו שבאותם ימים האיכר הלא-חנך לא היה זר להתעניין בספרות ומדע. אנו רואים שהמון אנשים התאספו בחנות הספרים, אשר בעניין אמיתי מחשיבה את הספרים והתמונות שאיתם תלויה החנות. עובד עם גרזן על גבו אפילו מחליט לקנות אחת מהתמונות. אפילו זקן ונכד בוחרים ספר למלטים להתפתחות כללית, וכביכול, ידע במדע. לפיכך, וסנצוב מרומם את העם הרוסי, מדבר על נשמתו, על היכולת לפתח ולהבין משהו חדש, לא ידוע, כאילו מאמין באנשיו כאליל.
2
"מדירה לדירה" (1876)
באשר לי, אולי, באוסף האמן, התמונה הזו היא העצובה והפסימית ביותר. הסופר אהב אגדות, אך ראה גם את כל מה שמקיף אותו במציאות, ולכן הוא ניסה למשוך את תשומת ליבם של הרשויות דרך ציוריו. עלילת התמונה די ברהיטות. כאן אנו רואים כיצד בני זוג מבוגרים לא מחפשים מקלט כה יקר, לאחר שאיבדו את דיורם הנוח משום מה. השלג האפור והקישוט הצנוע של האנשים הופכים את העלילה הזו לדיכאונית וטרגית עוד יותר. מאחוריהם סנט פטרסבורג החורפית. ל- Most-beauty.ru מאמר מעניין על הפארקים היפים ביותר בעיר הבירה הצפונית!
3
"הצאר איבן האיום" (1879)
בזכות הדיוקן ההיסטורי הזה של וסנשוב, זה בדיוק מה שאנחנו מדמיינים של האדון הראשון, החכם ביותר והנורא מאוד של כל רוסיה - איוואן וסילביץ 'האיום. הדיוקן התגלה כעמוק מאוד, מלא חיים, נפשי ואמין מבחינה היסטורית, מכיוון שהיסטוריונים והיסטוריונים אומקו אישרו כי התלבושת של המלך נוצרה בדיוק המדויק באותה תקופה. זה כל הווסנשוב, הוא תמיד צייר ציורים מדויקים מבחינה היסטורית, בלי לחשוב על שום דבר שלא ניתן לומר על סיפורי האגדות שלו. כאן הוא נתן את מסלול דמיונו הסוער.
4
"לאחר קרב איגור סוויאטוסלביץ 'עם הפולובצי" (1880)
אנו מכירים את הקרב ההיסטורי הזה מספסל בית הספר בזכות סיפור שנות העבר ונסטור הכרוניקלר, שרשמו את מהלך ההיסטוריה של אותם אירועים קדומים בתולדותיו, ששמועה על כך הגיעה אלינו. חובב הציור והפולקלור הרוסי ויקטור וסנצוב לא יכול היה לעקוף את הנושא הזה, מכיוון שהגנת שטחם וכבודם, הגיבורים לא חששו מאויבו החזק של צבא אימתני של הפולובסקי, או ממוות, שאינו יכול אלא להעריץ את האדם המודרני. המוות הוא העלילה העיקרית של התמונה. המחבר מרומם את זה בעיני הצופה ובכך אומר שלמות, הגנה על מולדתם, ילדיהם ונשותיהם היא כבוד וגאווה אמיתיים.
5
"מטוס שטיח" (1880)
כולנו בילדות חלמנו ליפול לאגדה, לקחת טרמפ על שטיח במטוס, ולטעום מזנון ממפת שולחן שהורכבה בעצמה. אכן, בעולם קסום זה מתגשמים כל הרצונות היקרים, דבר שאי אפשר לומר על מציאות קשה, בה לעתים קרובות הכל כה עגום ובלתי ניתן לחיזוי. היה זה הרעיון שהאמן רצה להעביר לנו כשהוא יצר את התמונה המדהימה הבאה שלו שנקראה "מטוס שטיח". על שטיח שטיח יפהפה איוון האתלט עף מעל הנהר, ולא רק אחד, אלא עם עוף אש שהגיש לו באבא יאגה. הוא רגוע ובוטח, ממתין להרפתקאותיו החדשות, ובכל זאת באגדה זה בלתי אפשרי בדרך אחרת.
6
אליושקה (1881)
הדבר המעניין ביותר הוא שווסנשוב במקור צייר תמונה של ילדת כפר רגילה בשם אליונושקה, אותה ראה פעם והחליט לצייר ליד האגם באקטירקה. העצב והכאב שלה כל כך טפחו על אדון המברשת שהוא נזכר בה וכתב. ואנשים עצמם כבר ייחסו את העלילה הזו לאגדה מתוך מחשבה שהאחות הזו אליונושקה עצובה על כך שאחיה איוונושקה שוכב בתחתית האגם.
7
טבילתו של הנסיך ולדימיר (1893)
האירוע ההיסטורי הזה בהתהוותה של רוסיה המודרנית, ואז קיוואן רוס, הסופר פשוט לא יכול היה לפספס. אכן, עם טבילתו של הנסיך ולדימיר, הופיעה הנצרות והתבססה בארצותינו. נושא הדת קרוב מאוד למחבר היצירה, מכיוון שאביו היה איש דת. המלך החליט להיות הראשון להטבל והציב דוגמא לנתיניו. את רגע הטבילה הזה תפס ויקטור וסנצוב, כמובן שלפני כן קרא ולמד הרבה מהכרוניקה "סיפור שנות העבר". למרות שכשמסתכלים על הבד נראה שהוא היה נוכח באופן אישי בסקרמנט זה - הכל מצויר בצורה סבירה וחיה.
8
לשכת המלך ברנדי (1885)
האחוזות המלכותיות האלה לא מזכירות לך כלום? כן, זה דומה מאוד למגדל המיומן של הצאר גבידון בסיפור "סיפור הצאר סולטאן" המפורסם של אלכסנדר סרגייביץ 'פושקין. העובדה היא שוויקטור וסנשוב היה עדיין מעצב מיומן ומוכשר מאוד, ואחרי עבודה נוספת על הנוף, תמונה זו עלתה בראשו. עבודתו יצאה בהירה וצבעונית מאוד. והיא מדברת טוב מאוד על התפתחות האדריכלות בקייב רוס.
9
איוון צארביץ 'על הזאב האפור (1889)
עלילת התמונה הזו מוכרת לכל ילד, מכיוון שזהו אחד הפרקים מהסיפור העממי הרוסי "איוון צארביץ והזאב האפור", בו איוואן צארביץ 'ואלנה היפה רוכבים על זאב נמלטים מהמרדף. אדון המכחול העריץ את הפולקלור הרוסי. סיפורי אגדות במיוחד, כך שיש לו המון ציורים המתארים אגדות, והיו איורי האגדות שלו שנכללו בפרסומים ספרותיים רבים.
10
"שיר של שמחה וצער" (סירין ואלקונוסט) 1896
לעתים קרובות מאוד פנה האמן לנושא הפגאני הסלאבי העתיק, שהתעניין בו, ולדעתי, אפילו האמין בזה. זו היצירה הנפלאה שלה. מימי קדם ידוע לנו על שני כוחות המתנגדים זה לזה תמיד, ושמם: טוב (אלקונוסט) ורע (סירין). אלה אותם תיאר המחבר על בדו בצורה של שתי ציפורים חצי יפהפיות ומיסטיות מעט עם ראשים אנושיים בצבעים שונים, לבן הוא טוב ושחור הוא רע. הם יושבים על ענפי עץ אחד ושרים את שיריהם הנהדרים. אלקונוסט טוען על גן העדן הנצחי, אך סירין, להפך, אומר שהגן עדן אבוד וחושך נצחי מחכה לכולם, וכל אחד מהם בוחר להאמין. אבל אני עדיין מסכים עם הציפור הלבנה, גן העדן - היא עדיין קיימת ...
11
הגיבורים (1898)
אני זוכר את ההיסטורי הזה, וכפי שהיה לי פעם לחשוב, תמונה נהדרת מילדות, מכיוון שהיא הייתה תלויה באולם של סבתי ואני חושבת במספר עצום של בתים ודירות. מי לא מכיר את הגיבורים הרוסיים האגדיים: איליה מורומטס, אליושקה פופוביץ 'ודובריניה, שבצעד המאמינים שלהם, הלכו לשדה לבחון את רכושם ולראות אם יש אויב לא צנוע בסביבה, ואם אנשים טובים זקוקים לעזרתם. ציור יפה מאוד, אותו צייר וסנשוב במשך עשרים שנה, ובזמן זה ניתן לראות אותו בגלריית טרטיאקוב במוסקבה.
12
נערת השלג (1899)
תמונתו של ויקטור וסנצוב "נערת השלג", למרות חומרת החורף החיצונית, מחלחלת בחום וקסם מדהימים. אחד נזכר שלא מרצונו בערבי חג המולד ובסיפורי סבתא ליד האח. בציור נראים ילדות השלג משוטטות בביישנות ביער הלילה. היא נראית מבוהלת וזהירה. עצים והכל, לא משנה מה תראו, מנוקדים בשלג לבן-שלג. היער מסתורי ושקט. מה מצפה לה מקדימה היא לא יודעת, אבל על פניה מוצגת תחושה מוקדמת לא נעימה. עלילת האגדות מכילה תת-טקסט ריאליסטי למדי - תחושה של אסון מתקרב. אבל נשאר לקוות שהאגדה הזו עם סיום טוב.
13
גוסלרים (1899)
על בד זה אנו רואים שלושה בעלים בחולצות לבנות יושבים על ספסל אי שם במגדל, שרים שירים וממיינים במיומנות את הנבל שלהם. כאן המחבר מספר ומראה לנו את ההיסטוריה של המוזיקה הרוסית, מכיוון שהגוסלרים היו אהובים מאוד ומוערכים ברוסיה העתיקה. וסנצוב אהב את מולדתו ואת עמו, ומסיבה זו בכל יצירה ניסה להראות את כל היופי העצום, חסר הגבולות והמקוריות של התרבות הרוסית, כמו גם את החיים הקשים של איכרים רגילים.
14
"פרידתו של אולג מהסוס" (1899)
יצירה זו נוצרה כהמחשה לשירו של פושקין המוכר לנו מתכנית הלימודים בבית הספר. לאחר שנודע מהמכשף כי אולג יחליט להיפרד מסוסו הנאמן, אולג מחליט להיפרד ממנו, זו הייתה הפרידה המרה הזו מנשמתו שלו אותו הציג וסנשוב. מראה מאוד נוגע ללב וכנה - לוחם בדואר השרשרת ועם חרב לצידו נצמד לסוס עם דמעות בעיניים, והסוס הגבר הלבן, כאילו חש נפרדות, כופף את ראשו והיה עצוב עם הבעלים. כמו תמיד, הציורים של וסנשוב הם צבעוניים מאוד, עמוקים ומדויקים. להסתכל עליהם זה תענוג.
אגב, באתר שלנו most-beauty.ru אתה יכול להסתכל בתמונות של גזעי הסוסים היפים ביותר בעולם.
15
נסיכת הצפרדע (1918)
בציור זה מתואר לא אחר מאשר וסיליסה החכמה עצמה. היא נסיכת הצפרדעים הקסומה המציגה את כישוריה-מלך הכישורים הקסומים שלה. התמונה הנפלאה הזו היא המחשה לסיפורו של A.S. "הצפרדע" של פושקין והיא הופיעה במיומנות רבה. במבט על הדימוי הזה, כולנו יודעים מה יהיה הלאה. ילדה יפהפייה בשמלת אמרלד, המתפתלת בריקוד, תנופף בידה השמאלית ותיצור אגם, וכשהיא תנופף ימינה יופיעו שני ברבורים לבנים מקסימים על האגם. חבל שאנחנו לא רואים את פניה של וסיליסה, אלא רק את המחנה החינני שלה ואת השיער העבה והמדהים שלה, אבל על פי פרצופי הגוסליארים ותנועות הריקוד שלהם אתה יכול להבין שהם מעריצים את היופי שלה. הציור מתאר גם את החיים, הכלים וכלי הנגינה האופייניים לתקופה זו.
סוף סוף
ויקטור מיכאילוביץ 'וסנשוב הוא אחד האמנים הרוסים האהובים עלי, לדעתי ולא רק. כנראה בגלל שציוריו היו מוכרים לי מילדותו, כי הוא צייר הרבה סיפורי אגדות. בזכותו, הציור הרוסי השיג סבב חדש וזהו המחשה. איכותי, יפהפה ומאוד נהדר. האמן איכשהו גורם למתבונן באורח קסם להיות בין נושאיו ולחדור מאותם אירועים ארוכי שנים.